于是，两人便开始用眼神疯狂地交流，想要找出来一个回应的办法。

然而，还没等他俩想到办法呢，却看到刘禅一脸悲悯的说道：

“哎，秦副相此言差矣啊。”

“啊？”

“秦副相你说的话看似有些道理。

但谁家还没几个穷亲戚呢？

《孟子》有言，穷则独善其身，达则谦济天下。

咱大宋现在的日子过好了，不正应该兼济一下草原上的穷亲戚吗？”

说完了之后，他便一脸震惊地看向了刚才支持秦桧的大臣们。

“你们不会中了举，当了官，就跟家里的那些穷亲戚断了往来吧？

不会吧？

不会吧？”

刘禅这话说出来之后，刚才还站出来支持秦桧的那些大臣们，顿时冷汗都下来了。

因为大宋跟两晋一样，也明确地提出了以孝治天下的理念。

孝道，在大宋官员的评价体系之中，那是占着相当重要的一极。

而且，在华夏的伦理概念之中，孝从来就不止是指具体的父母本人，而是一个综合性的礼教概念。

因此，发迹之后，便与家中的穷亲戚断绝往来，严格算起来，也算是不孝的一种。

毕竟，你怎么敢断定，你那些穷亲戚之中，就没有你的长辈。

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