秩序道：“时空物相互制衡，形成了物质存续于世间的常态。”

胡云道：“哦。”

秩序道：“如果说五行和阴阳是物质形成基础，那么时、空、速就是物质存续的第一层架构。”

胡云道道：“第一层？难道还有第二层？”

秩序道：“有，那就是生与死，存在与消亡的轮回。不过，这个可以留到后里来说，我们现在还需要知道时空物的特性。”

胡云道：“那是什么呢？”

秩序道：“时间无尽永前，空间无界永在，物质无限永有。”

胡云：“……”

秩序道：“时间无尽永前的含义是：无尽即为有无限多的不同的时时刻刻；永前即为增量总是正整数。连起来的意思即为时间是无尽的，用不完的，但无论如何对它进行改变，永远也回不到过去。”

胡云道：“永远也回不到过去？”

秩序道：“回不到过去，就意味着时间无法被重塑，也就是说发生了的既存既定的结果无法被改变。”

胡云道：“道理明白了，但是这件事情我需要你用示例说明，因为有太多的疑惑了。”

秩序道：“你有什么想问的？”

胡云道：“以乾坤戒为例，其中内外时间流速相差十倍之多，我想知道为什么？”

秩序道：“你这个问题涉及到了环境对时间的影响，造成了它的流速相对不一，以后再来详细说明，现在只探讨时间的走向。我们可以将乾坤戒外的时间看成一个分支，乾坤内的时间看成另外一个分支，时间上的两个分支的流速不一致，造成了里面十天，等于外面一天的效果。但，它们只能按照过去、现在、未来，或者昨天、今天、明天的顺序流逝，无法通过乾坤戒对时间进行逆转。也就是说，你在乾坤戒中十天，出来以后的现实中必然是你进入乾坤后的第二天，无法去到你进乾坤坤之时的前一天。时间的这种不可重塑性，我愿称之为绝对时间。”

胡云道：“既有绝对时间，是否还有相对时间？”