小普问道：“那‘身与货孰多’又作何解？财物于世间生活亦为必需，难道不应积累？”

老子摇头道：

“财富和货物虽然可以作为生活的支撑，但倘若一个人贪心不足、欲壑难填，毫无节制地积累财富，让自己的心被外物所奴役，那么他就必然会逐渐迷失掉本真的自我。

那些富裕之人往往因为拥有太多的钱财而招惹灾祸上身；贪婪之辈则由于对货物的过度追求而丧失了德行操守。

毕竟人的身体对于物质的需求实际上是非常有限的，如果拥有过多的财富和货物，不但不能带来真正的益处，反而只会平白无故地增添许多烦恼和罪孽罢了。

如此一来，这些多余的财富和货物又能有什么实际的好处呢？

它们不过是过眼云烟，转瞬即逝，甚至可能成为人生路上的沉重包袱，让人举步维艰、苦不堪言。

所以说，我们应当学会知足常乐，合理地对待财富和货物，不要让其成为束缚心灵自由的枷锁。”

怡宝又问：“‘得与失孰病’，得失之间，究竟如何权衡？”

老子手抚长须，说道：“得到的时候满心欢喜，失去的时候又悲悲戚戚，这都是因为没有领悟到得失本就是变化无常的道理啊！