以家观家，凭自家德行修养过程中之和睦兴衰、家庭成员关系变化等情形，推知他家状况。

一家德行风貌常于家庭氛围、成员发展及兴衰荣辱中彰显，观自家诸般方面，便可举一反三，了解他家德行建设得失现状。

依乡观乡，依据本乡道德教化、风俗传承之实践成果，感受他乡风貌。

各乡虽有独特地域文化与社会环境，然于道德层面有共通之处，深入了解本乡，便能对他乡道德风尚、社会秩序等作大致判断认知。

从国观国，从本国政治经济状况、文化教育水平、社会道德风尚等多方面综合考量，判断他国国情。

诸国虽各有历史、文化与制度，然于遵循大道、追求人类幸福进步目标一致，深入研究反思本国，便能对他国发展模式、面临问题及未来走向有较清晰认识。

最后，以天下观天下，凭对天下大势宏观理解把握，体悟大道运行世间之规律。

站于天下高度审视万物，便见世间万物于道支配下相互关联影响，其发展变化有内在逻辑规律。

故能借此观照之法，由近及远，由小及大，如登高望远，逐步拓展视野，提升认知层次，从而明悉天下之事，知晓大道之然，使自身更好顺应大道，于世间修行实践作正确决策行动。”

言毕，老子轻捋长须，继续说道：

“含德之厚，比于赤子。

蜂虿虺蛇不螫，攫鸟猛兽不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。

终日号而不嗄，和之至也。”

“观那赤子，德之盛者似之。

其心纯净无染，毫无伤害万物之意，故而虽遇蜂虿虺蛇、攫鸟猛兽，亦能安然无恙，此乃德之力量，可感天地，致万物相和。

赤子虽骨弱筋柔，然其小手握拳，坚实有力，此乃生命天然之力，不假雕琢，自然凝聚。

其未通男女之事，然阳具却能自然勃起，此为精元充盈，生机盎然之象。

且赤子终日啼哭，声音却不嘶哑，此因体内阴阳调和，气息流转顺畅，毫无阻滞。”

“知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。

物壮则老，谓之不道，不道早已。

人若能洞悉自然恒常之理，方可谓之明智。

然若过度贪生益生，妄图以人力强行增益生命，此非吉祥之事，实乃违背自然之道。

若以心驭气，刻意逞强，亦会使身心失于平衡。

世间万物，盛极必衰，若一味追求强壮，便是背离大道，而背离大道者，必将迅速衰败，早早消逝。

唯有秉持中道，顺应自然，方能使德行长存，生命永续，于这天地之间，真切体悟大道真意，行于正道之上，不为外物迷惑，不为妄念驱使，方可获长久安宁与自在。”