无不可更变之法！

这就是商鞅的主张。

而在这般主张之下，所制定出来的律法，也是极为夸张的。

第一条变法就是限定了儒家之人不可一地为官超过十载，亦不可在朝超过百年，往后复起亦是不可为官，并且限制儒家不能以举荐的方式推行圣贤！

这就极大的压制了儒家的势力。

正如同南疆府君姚志明、川州府君柳絮，他们皆是在一州之地担任府君数十载，其拥有的威望跟势力自然是毋庸置疑，而在他们下面，那一个个官员已是皆扎根地方数十载，这些皆是大奉贪腐的祸端之一。

在最初的时候，这些官员或许还是战战兢兢，可在常年掌权之后。

他们又如何能不升腾出贪婪之心！

而举荐圣贤就更不用多说，泷师、王圣就是最好的两个例子。

明明这两尊儒家十二境的亚圣已是离开庙堂百年。

可只是一句话，就轻而易举的回归庙堂。

亦是高居内阁之中，这又是何等道理？！

除却这个变法之外，商鞅亦是提出了科举制度、考勤制度。

这些约束、限制儒家官员的律法。

而在有关儒家的变法结束之后，则是关于佛门以及地方势力的种种律法。

比如说商税法、度牒制度。

仅仅只是商税法便有足足十九条来限制世家的发展，度牒法之类限制佛门的律法亦是有足足十八条，每一条都是极为精准的压制佛门的信徒数量、寺庙数量！

“这便是变法....”

沈楠眯起眼，就算他也没想到商鞅做法会这般霸道。

若是这些律法宣布下去，只怕儒家跟佛门会立刻炸锅！

甚至就连地方世家都要为之惶恐不安，对商鞅的怨愤亦是达到极致。

毕竟就商税法已是极为夸张。

可以说一旦商税法普及开来，世家地方豪强的收入将立刻降低百分之六十以上，甚至他们原本的势力也必会受到极大的打击！

只是看这些变法，沈楠也算理解为何商鞅最终会落得那般下场。

所谓的变法从来不是单纯的军功制，或者是什么简单的一条律法。

而是一整套变法求新的发展策略。

更是覆盖整个王朝的全面变法！